Umorismo antierotico nelle Intercenali albertiane

In questo contributo si considera la rappresentazione della ‘malattia d’amore’ nelle Intercenali albertiane, riservando particolare attenzione a Vidua e Amores. Vengono illustrati la logica del rovesciamento parodistico di modelli stoici di razionalità ‘prudenziale’ e gli esiti alterni di un paradigma di autocontrollo dissimulatore. Attraverso una serie di confronti con la tradizione romanza anteriore all’Alberti e in particolare con Boccaccio si constata l’esaurimento degli ideali ovidiani e cortesi, cui viene contrapposta una linea giovenaliana (non priva di punti di contatto con la misoginia cristiana). Si sottopone ad analisi la composizione a intarsio di Amores, segnalando di volta in volta le allusioni a Luciano, Apuleio, all’elegia e alla commedia latine. Vengono pure scandagliate le significative differenze nella trattazione del tema erotico che intercorrono fra le Intercenali e le operette volgari dell’Alberti dedicate allo stesso argomento (Deifira, Ecatonfilea, Sofrona, De amore). Nella conclusione dell’intervento si ripercorre lo sviluppo del motivo misogino nel contesto narrativo del Momus e si approfondisce l’antitesi fra la concezione cinica dell’eros di Leon Battista e quella ‘eroica’ del platonismo quattro-cinquecentesco che culmina in Giordano Bruno.