从审美心理到人类文化 : 走向审美人类学

摘 要:由于西方浪漫主义和唯心主义哲学权威传统的深刻影响，美学研究长期以来都停留在其最初的哲学思 辨领域，这种传统误判了审美的作用，忽视了它在维持和重塑人类文化中的核心地位。事实上，审美是 人类学研究的固有问题。马塞尔·莫斯、弗朗兹·博厄斯、埃德蒙·利奇、克利福德·格尔茨、霍华德·墨菲 等现代文化人类学家都曾将审美视为多元文化研究的基础，并以此重建了美学作为跨文化范畴的解释 价值的观念。与此同时，审美人类学作为对不同社会感性经验的跨文化研究也应运而生。从人类学研 究来看，审美可以概括为审美行为、审美认知和审美经验三个相互联系的维度。审美的这种多维复杂 性受到进化论美学、人类认知进化、神经美学等的深时研究和大量边远地区民族志案例的充分支持。 审美与人类发展动力之间不是后者决定前者的单向因果关系，而是一种复杂的双向机制，揭示它们之 间这种关系，有助于改变我们对人类文化的持存、转型和传播等更为普遍问题的看法。